وحسبهم في ردّها أنّها في مقابل النصّ والدليل ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير . الرابع : أنّ الآية منسوخة بقوله تعالى في سورة سبأ : « قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » « 1 » و « 2 » . وهذا من أغرب الأقاويل وأعجب الأباطيل ؛ لأنّ وجوب مودّة القربى بكلّ المعاني مستمرّ إلى يوم القيام بحكم الضرورة من دين الإسلام ، فما معنى هذا النسخ يا مسلمون ؟ على أنّه لا تنافي بين الآيتين لتكونا من قبيل الناسخ والمنسوخ ؛ فإنّ معنى آية الشورى : لا أسألكم على أداء رسالتي شيئا من الأجر إلّا مودّة قرابتي ، ومعنى آية سبأ : إنّي ما سألتكم على أداء رسالتي شيئا من عرض الدنيا ، والذي طلبته منكم في سورة الشورى أجرا عليه من مودّة قرابتي فإنّما هو لكم لا لي ؛ لأنّ قرابتي حجج اللّه البالغة لديكم ، ونعمه السابغة عليكم ، وهم أمان أهل الأرض ، وباب حطّة ، وسفينة نجاة هذه الامّة ، وهم كالقرآن الحكيم ، فمودّتهم لازمة لكم ، ومنافعها إنّما هي عائدة عليكم . فارجع البصر هداك اللّه وأمعن النظر في الآيتين ، وهما قوله تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » « 3 » وقوله سبحانه : « قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » « 4 » تجد الثانية مؤكّدة لمفاد الأولى ، ومشوّقة إليه ، كما لا يخفى .

--> ( 1 ) - . سبأ 47 : 34 . ( 2 ) - . نسبا الثعلبي والبغوي هذا القول إلى الضحاك بن مزاحم والحسين بن الفضل ، راجع : الكشف والبيان 313 : 8 ، ذيل الآية ؛ معالم التنزيل 125 : 4 ؛ الصواعق المحرقة : 171 ، الباب 11 ، الفصل 1 . ( 3 ) - . الشورى 23 : 42 . ( 4 ) - . سبأ 47 : 34 .